17%

فایل قابل سرچ ادله اثبات دعوا اثر عباس کریمی + تایپ شده

قیمت اصلی 300,000ریال بود.قیمت فعلی 250,000ریال است.

⭐️ما همیشه میخوایم بهترین ها رو برای شما رقم بزنیم

⭐️ با خرید کار کردن با این پکیج فوق العاده قبولی خودتون رو در آزمون افزایش بدید.

⭐️ لینک دانلود فایل خریداری شده  بعد از پرداخت نمایش داده می شه.

⭐️ اگر ایمیل ندارید کادر ایمیل را خالی بذارید.

افزدون به علاقه مندی ها مقایسه کنید

توضیحات

فایل قابل سرچ  ادله اثبات دعوا اثر عباس کریمی ( استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران ) + تایپ شده

 

این بسته شامل فایل پی دی اف و ورد ( pdf . word ) تایپ شده و قابل سرچ هست است که فایل اصلی و کامل کتاب هم داخل مجموعه است  .

 

در درس مقدمه علم حقوق فرا گرفتیم که رفتار ما در اجتماع پیرامون، بر اساس چهار نوع قواعد و هنجارهای اجتماعی تنظیم میگردد قواعد اخلاقی، قواعد مذهبی، قواعد حقوقی و قواعد معاشرتی همچنین آموختیم که مهمترین ممیزه ای که به وسیله آن می توان قواعد حقوقی را از سه دسته دیگر قواعد تشخیص داد ضمانت اجرای این قواعد است. نقض یک قاعده اخلاقی تا زمانی که پا به عرصه حقوق ننهاده است فقط موجب شماتت وجدان است و بنابراین پرهیز از سرزنش درونی است که موجب می گردد اعضای یک جامعه انسانی به طرف رعایت قواعد اخلاقی در رابطه با هم نوعان سوق داده شوند ضمانت اجرای قواعد مذهبی پاداش یا مجازات اخروی است. که در ادیان مقرر شده و ضامن اجرای آن ذات اقدس الهی است گرچه یک قاعده مذهبی ممکن است در عین حال یک قاعده اخلاقی قلمداد گردد و دارای ضمانت اجرای اخلاقی نیز باشد و یا به وسیله قدرت حاکم در جامعه به عنوان یک قاعده حقوقی پذیرفته شده باشد و از ضمانت اجرای قواعد حقوقی نیز بهره مند باشد. عدم رعایت قواعد معاشرتی در جامعه به انزوای اجتماعی فرد ناقض این قواعد منجر می گردد. شخصی که بدون شانه زدن به موی خود از منزل خارج گردد، لباس هایی می پوشد که گرچه از نظر اخلاقی و مذهبی ممنوع نیست لیکن در عرف معاشرتی جامعه پذیرفته نیست در روابط خود با دوستان همسایگان و خویشاوندان رعایت عرف و آداب اجتماعی نمیکند به تدریج از گروه های اجتماعی رانده می شود و ترس از انزوای در جامعه و تمایل به پذیرفته شدن در جمع های گوناگون است که انسانها را وا میدارد تا با رعایت نمودن قواعد معاشرتی روابط خود را با محیط اطراف تنظيم کنند. در میان این قواعد تنها قواعد حقوقی اند که قوه حاکم در هر جامعه اجرای آنها را تضمین مینماید و از طریق ضمانتهای گوناگون اجرایی اعم از کیفری و حقوقی آحاد جامعه را به رعایت این قواعد اجبار مینماید؛ به نحوی که هر قاعده و حکمی که فاقد این ضمانت اجراء باشد از دایره قواعد حقوقی خارج می گردد، حتی اگر در قوانین و مقررات وضع شده توسط قوای حاکم پیش بینی گردیده باشد. در سطوری که گذشت سعی شد جنجالی که حول تفاوت قواعد حقوقی با سایر قواعد اجتماعی شکل گرفته و یکی از مباحث اصلی فلسفه حقوق را تشکیل می دهد. با پذیرش نظر غالب جمع بندی نمائیم. همان طور که دیدیم در اینجا اختلاف نظر پیرامون تفاوت ماهیت یک حکم حقوقی با سایر احکام اجتماعی شکل گرفته و بحث از قبیل مباحث حکمی بود در این نوشتار تلاش میکنیم یک گام به معلومات پیشین اضافه و تفاوت موضوعی مباحث حقوقی را از بحث های طرح شده در «اخلاق» مذهب» و «دانش معاشرت تبیین کنیم توضیح اینکه تمام قواعد اجتماعی بر موضوعاتی بار میشوند که در خارج اتفاق میافتد تا زمانی که به عنوان مثال، نابینایی برای عبور از خیابان از شما استمداد نکرده موضوع اخلاقی شما تکلیفی برای کمک به این نابینا حکم اخلاقی ندارید. چنانچه به سن تکلیف نرسیده اید و زمان وجوب نماز صبح فرا نرسیده و سایر شرایط تکلیف از قبیل بیداری و هوشیاری موضوع مذهبی فراهم نگردیده باشد وجوب نماز صبح (حکم) (مذهبی) بر عهده شما قرار نمی گیرد. اگر برای یک مراسم موضوع (معاشرتی عزا و یا عروسی دعوت نگردیده باشید، لازم نیست که وضع ظاهر و لباس خود را مطابق آن مراسم آراسته و تعارفات خود را با موضوع مجلس متناسب نمائید حکم معاشرتی هرگاه قراردادی با دیگری امضاء نکرده باشید موضوع حقوقی به وفای به عهد در قبال وی ملزم نخواهید شد. (حکم حقوقی) . ناگفته پیداست که مهمترین تفاوتی که بین موضوعات حقوقی با موضوعات سایر قواعد اجتماعی وجود دارد لزوم اثبات خارجی آنهاست. در صورتی که شخص متوجه موضوع اخلاقی گردد تکلیف اخلاقی بر عهده وی قرار می گیرد و برای اثبات نقض یک قاعده اخلاقی توجه خود شخص و شماتت وجدان خود او کافی است و نیازی به اثبات یک موضوع اخلاقی احساس نمیشود. نقض موضوعات مذهبی نیاز به اثبات ندارد زیرا ادیان و مذاهب مقرر داشته اند که در عالم آخرت اعمال ثبت و ضبط شده همگی بر ملا میشوند و پاداش و مجازات خود را دریافت می دارند و به تعبیر قرآن کریم خود اعمال حاضرند يوم تجد كل نفس ما كسبت من خير محضراً و ما عملت من سوء . سوره آل عمران آیه ۳۰ – و وجدوا ما عملوا حاضراً : سوره کهف آیه (۴۹) و ادله اثبات در این رابطه لازم نیست در خصوص موضوعات معاشرتی نیز چون قضاوت کنندگان راجع به رفتار معاشرتی یک فرد در زمان وقوع این موضوعات حضور دارند و رفتارها را مشاهده مینمایند و در رابطه با طرد یا عدم طرد فرد خاطی خود تصمیم میگیرند نیازی به اثبات بعدی نیست. این در حالی است. که موضوعات حقوقی به طور حتم باید به اثبات برسند و دلائل محکمه پسندی برای اثبات وقوع آنها باید وجود داشته باشد. چنانچه موضوع حقوقی به مرحله اثبات نرسد، حکم حقوقی بر آن بار نمیشود و گویا که نه موضوع و نه حکمی وجود داشته است؛ به دیگر بیان حقی که در عالم ثبوت وجود دارد ولی در عالم اثبات قابل نشان دادن نیست را در واقع باید از دایره حقوق خارج دانست و اینچنین است که ادله اثبات دعوا جایگاه ویژه ای در علم حقوقی به خود اختصاص میدهند و اهمیت بحث روشن می گردد.

در ضمن آنچه گذشت موضوع علم ادله اثبات دعوا نیز به دست آمد: دلیل و وسيلة اثبات موضوعات حقوقی محور مباحث این رشته از علم حقوق میباشد. با این وجود باید دید که ادله و وسایلی که برای اثبات موضوعات حقوقی به کار بسته میشود از منظر حقوق و قانون با آنچه که در دید عرف دلیل محسوب می گردد همپوشی دارند یا ادله در هر یک از این دو دیدگاه ماهیت و دایره شمول متفاوتی می یابند به منظور یافتن پاسخ جامعی به این سؤال ابتداء باید مفهوم دلیل قضایی را مورد بازشناسی قرارداد ماهیت آن را شناخت و انواع ادله مودر پذیرش در نظام حقوقی را تعرفه نمود (بخش اول) . پس از شناخت این قواعد عمومی است که میتوان به بررسی تک تک ادله پرداخت و به این منظور شایسته است که پیش از سایر ادله، گفته های افراد مطلع و اظهارات آنها که در دید عرف رایج ترین و در دسترس ترین ادله است را مورد برسی قرار داده ببینیم تا چه اندازه ،اقرار، شهادت و سوگند اشخاص میتواند در امور قضایی کارگشا باشد. مجموعه این مباحث حوق عنوان ادله شفاهی منعقد خواهد شد بخش دوم طبیعی است که پس | ادله شفاهی، به ادله کتبی که در روزگار ما به جهت بالا رفتن نرخ با سوادان جامعه و ترویج امر تنظیم اسناد از طريق تأسیس مراکز ویژه تنظیم سند و پیش بینی ابزار (قانونی اهمیت بسیاری یافته پرداخته شود (بخش سوم) در کنار ادله شفاهی و کتبی که ناشی از اشخاص است قصد آنان در شکل گرفتن این نوع از ادله دخیل است دلائلی وجود دارد که خارج از قصد وارده افراد در جامعه به عنوان اوضاع و احوال بیرونی دلالت بر امری می نمایند. به عنوان نمونه وجود درختان تنومند در یک زمین دلالت بر این امر دارد که آن زمین در سالیانی دور احیاء شده است و چنین امری رأساً توسط دادرس دادگاه و یا با توسل به کارشناس احراز میگردد. این ادله را که میتوان ادله خارجی نامند، عنوان آخرین بخش کتاب حاضر را تشکیل میدهند (بخش چهارم).

 

ورد و پی دی اف ( word و pdf ) قابل سرچ آیین دادرسی کیفری

ورد و پی دی اف ( word و pdf ) کتاب قابل سرچ آشنایی با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

ورد و پی دی اف ( word و pdf ) قابل سرچ حقوق مدنی ناصر کاتوزیان

ورد و پی دی اف ( word و pdf ) قابل سرچ آیین دادرسی مدنی عبد الله شمس

 

کتاب ادله اثبات دعوی
دانلود کتاب ادله اثبات دعوی
جزوه ادله اثبات دعوی پیام نور

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “فایل قابل سرچ ادله اثبات دعوا اثر عباس کریمی + تایپ شده”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

همچنین ممکن است دوست داشته باشید…